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[转贴]《两百年的孩子》随便谈
书名:《两百年的孩子》

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作者:大江健三郎

出版社:百花文艺出版社

定价:28.00元

比之于另一个获得了诺贝尔文学奖的日本作家川端康成、流行一度的渡边淳一与村上春树,大江健三郎算是一个我们不甚熟悉的作家。

第一次看到他的作品,是《读者》上收录的《孩子为什么要上学》:

“妈妈,我会死吗?”

“你不会死的,妈妈在这为你祈祷。”

“医生不是说这孩子没救了吗?我会死的。”

妈妈沉默了一会儿,对我说:

“你就是死了,我也会再生你一次,所以,你不要担心。”

“可是,那个孩子和我不是同一个人啊。”

“不,是一个人。我会把你从生下来之后到现在看到的、听到的、读到的东西,做过的事情全部讲给新生下的你听,这样两个孩子就是一模一样的同一个孩子了。”


这样的对话让我感到奇妙,也不由地如同作品中的孩子一样想:



现在活在这里的我,是不是死去之后又被妈妈再生一次的孩子呢?我现在的记忆是不是由妈妈讲给那个死去的孩子所看到、听到、读到的东西和他经历的一切事情形成的呢?并且是不是我便用那个死去的孩子的语言在说话呢?

我还经常想,教室里,运动场上的孩子们是不是都是没有长大就死去的孩子呢?他们又被重新生出来,听到死去的孩子们的所见所闻,按照他们的样子替他们说话。我有证据:那就是我们都用同样的语言说话。

并且,我们是为了让这种语言完全成为自己的东西才来到学校学习的。不仅仅是语文,就连自然科学也都是这一继承必需的。如果只是拿着植物图鉴和眼前的林木去对照,那么就永远不能代替死去的那个孩子,只能和他一样永远不能成为新的孩子。所以我们才都来到了学校,大家一起学习,一起新疆时时彩开奖号码游戏。



这样的想法无疑是荒诞的,却引人入胜;事关死亡,却不觉恐怖。所以,当我在西南书城看到作家的这本书时,当即毫不犹豫地买了下来。

作品讲述了哥哥真木,姐姐明以及弟弟朔组成的“三人小组”,通过柯树洞里的时间装置,去往过去和未来发生的故事及引发的思考,如同其获得诺贝尔奖的理由一样,这部作品“通过诗意的想象力,创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界,描绘出了现代的芸芸众生相,给人们带来了冲击”。


做梦人装置

如果夜宿柯树洞可以让你去往过来或未来的某个场景,你愿意去哪里。

书里的人物们第一次前往的地方,是奶奶临终前的病房。也就是说,很多人的选择,应是去完成未尽的遗憾。

而我,迄今未经历过人世的离别,也没有与哪位朋友因误会而别离。在记忆中左翻右选之后,生命的未尽之处竟然是小时候去颐和园没有到十七孔桥,今年上金华山没走到陈子昂故居。

然而,这样的事,算不得遗憾吧,不需要运用时间装置去弥补。当然也许有更重要的事,但我没想起来,这样一看,似乎也就不甚重要了。

你呢?你愿意去哪里?



喜欢的话语

安全、持久、沉静、身体、梦、事物、树洞……这是书的特色,常常在某一个词下加了两个小黑点。而这样话语,直道出人物的内心。

换作是我,不管是直指内心的弱点也好,是喜欢的话语也罢,应该是哪一个词,在我生命里加上着重号。

依现在的情况看来,是梦想。

直到现在,我还到处跟大家说,以后,我是要环游世界的。

现在还报有这样的想法,不知是好是歹。

想要像旅行一样,一整日的生活都充满计划,想望,与惊喜。

环游世界只是梦想的代名词。若是长大后的我有一日需要用到做梦人的装置,一定会回到将要放弃时的那个我身边:请不要放弃吧!



当下的意义

如果有做梦人装置,我们便能去往未来。如果眼见的未来不那么令我们满意,我们便可以改变现在的选择,却往另一个未来。然而,如同朔所说,只要未来是确定的,那么未来看到在就如现在看过去一般。那么当下的意义是什么呢?

作者写道:“虽说我们生活在现在,细究起来,也是生活在融于现在的未来之中。即便是过去,对于生活于现在并正在迈向未来的我们也是有意义的,无论是回忆也好,后悔也罢……”

坦白讲,作者的观点并不能说服我,虽然我并不如朔所认为的即便可以改变,只要有确定的可能性,当下便没有意义。事实在于,在两百年,甚至更长的时空之旅中,人生不过是小小的一粒罂粟籽,另告诉我这片花海正是因为一朵一朵单独的花儿而存在,对这个宇宙来说,有没有花都是无意义的,或许对于另的什么来说,有没有宇宙也是无新疆时时彩开奖号意义的。那么,存在还有什么意义吗?

萨特在存在主义哲学中说:世界是虚妄的,生命是痛苦的~可惜,萨特已经不存在了

老师问,你们想做痛苦的哲学家还是快乐的猪。

还是让我做只快乐的猪吧~拥有梦想的猪~环游世界的猪






[此贴子已经被作者于2008-12-2 10:18:39编辑过]