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宗教的世界观:君权神授,富贵神授!
作者:曾大江
官方博客:百度曾大江即可找到

假设上帝(或佛)存在且是公正的、仁慈的和宽大的,上帝(或佛)按照每个人的善行和恶行进行公正的奖惩,只是奖惩在生前、死后和来世都可以进行,即上帝(或佛)只是进行奖惩的宏观调控并不精确控制每个细节,只负责奖惩的长期平衡,不负责进行实时的奖惩

。因此,一个人因恶行受到足够的惩罚后就会得到上帝(或佛)的宽恕,重新做人。一个人行足够的善就可以在死后进入天堂,如果他在天堂犯了错误,他就会被逐出天堂,重新转世为人,再行足够的善才能回到天堂。一个人行的善不够多,在死后不能进入天堂,只是在来世的出身或运气较好,以此来作为奖赏。一个人作恶过多,死后就进入地狱,受到足够的惩罚后就转世为人,如果行的善足够多,那么也可以进入天堂。一个人作恶不够多,死后不会进入地狱,只是在来世的出身新新疆时时彩开奖结果或运气不好,以此来作为惩罚。

按照这个逻辑,在今生今世有权有钱有势的人都是前世行了一些善但行善不够多不能进入天堂,只能用人间的权钱势来奖赏的人。在今生今世无权无钱无势的人都是在前世作了一些恶但作的恶不够多不应进入地狱,只能用人间的无权无钱无势来惩罚的人。在今生今世比较平凡的人都是在天堂犯了错误或在地狱受够了应得的惩罚重新转世的人。今生今世有权有钱有势的人本来是受到奖赏的人,如果他们利用自己的权钱势来行善,那么他们就可以更快地行足够的善以便在死后进入天堂。如果他们利用自己的权钱势来作恶,那么他们就可以作足够多的恶以便在死后进入地狱。今生今世新疆时时彩开奖号 无权无钱无势的人本来是受到惩罚的人,如果他们行足够的善,死后也可以进入天堂,只是他们要积累足够的善的难度较大。今生今世比较平凡的人是重新转世的人,积累足够的善进入天堂的难度介于有权有钱有势的人和无权无钱无势的人之间。

曾大江认为以上观点的本质就是君权神授和富贵神授。今生今世当皇帝或总统的人是前世行了很多善差一点就可以进入天堂的。因此,上帝(或佛)安排他当皇帝或总统,如果他干得好,死后就能进入天堂。如果他祸国殃民,死后也下地狱。今生今世成为亿万富翁的人是前世行了很多善差一些就可以进入天堂的。因此,上帝(或佛)安排他成为亿万富翁。只要行足够的善,死后就进入天堂。如果为富不仁,那么死后也下地狱。

如果每个人都接受了宗教的世界观(君权神授和富贵神授),那么昏君、奸臣、贪官和奸商等剥削阶级就可以高枕无忧了:昏君、奸臣、贪官和奸商的权钱势都是神安排给他们的,他们没有使用好,死后自会受到神的惩罚,自会下地狱。你们这些被剥削阶级无权无钱无势也是神安排的,你们只要行足够的善,死后自会受到神的奖赏,进入天堂。因此,被剥削阶级今生今世的任务是要行足够的善,而不是反抗剥削和压迫,也不是反腐败,更不是游行示威、起义和革命。一切善恶和奖惩自有公正的上帝(或佛)来裁断,不用你们这些被剥削阶级操心。

曾大江认为宗教是为昏君、奸臣、贪官和奸商等剥削阶级服务的,是剥削阶级统治被剥削阶级的工具,是一套极其庞大的潜移默化地向每个人注入“君权神授、富贵神授、服从命运、不要抗争”的邪恶世界观的邪教。曾大江认为凡宗教皆邪教,必须彻底废除一切宗教。

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